紀(jì)念高校圖工委成立40周年? 大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)采訪書(shū)記/校長(zhǎng)訪談錄

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大學(xué)圖書(shū)館是師生共同的精神家園

——湖南師范大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)夏贊才教授采訪黨委書(shū)記蔣洪新教授訪談錄

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圖1 湖南師范大學(xué)黨委書(shū)記蔣洪新教授（左）接受夏贊才館長(zhǎng)（右）采訪

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夏贊才館長(zhǎng)：蔣書(shū)記，您好！很榮幸能夠采訪您，和您一起探討圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展！在圖書(shū)館業(yè)內(nèi)有一句廣為流傳的名言，那就是前阿根廷國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)、著名作家博爾赫斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果有天堂，那一定就是圖書(shū)館的模樣。這句名言既表達(dá)了社會(huì)大眾對(duì)圖書(shū)館的美好幻想，也成為圖書(shū)館建設(shè)不懈努力的目標(biāo)。那在您的心目中，理想的大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)該是什么模樣？

蔣洪新書(shū)記：正如博爾赫斯所說(shuō)，圖書(shū)館無(wú)疑是讀書(shū)之人的天堂。我任湖南師范大學(xué)校長(zhǎng)的時(shí)候，就對(duì)學(xué)校圖書(shū)館提出了建設(shè)“美麗溫馨、內(nèi)涵豐富的圖書(shū)館”的整體目標(biāo)，在我的心目中，一所好的大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)該秀外慧中，既有外在顏值，又有豐富內(nèi)涵。首先，大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)是一所大學(xué)的思想寶庫(kù)。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨曾說(shuō)，圖書(shū)館可稱(chēng)為人類(lèi)的“百科全書(shū)”，“一切科學(xué)的寶庫(kù)”，甚至可說(shuō)是“人類(lèi)靈魂的寶庫(kù)”。大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)努力匯聚人類(lèi)歷史的思想精華，讓師生們可以在這里與歷史上任何一個(gè)偉大的思想家進(jìn)行靈魂的溝通，得到思想的啟迪。其次，大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)是一所大學(xué)的文化地標(biāo)。我去過(guò)國(guó)內(nèi)外許多高校，圖書(shū)館往往處于大學(xué)最為核心的位置，是最為雄偉、最具特色的建筑。大學(xué)圖書(shū)館因其植根于大學(xué)文化的深厚沃土，更應(yīng)有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的氣質(zhì)，應(yīng)該成為學(xué)校的信息集散地、知識(shí)交流中心、文化育人平臺(tái)和師生的精神家園，成為大學(xué)深厚學(xué)術(shù)和文化積淀的重要標(biāo)志、凝聚大學(xué)精神的智慧搖籃。其三，大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)是一所大學(xué)的育人高地。一所好的大學(xué)圖書(shū)館，應(yīng)該在學(xué)生成長(zhǎng)成才中發(fā)揮三個(gè)基礎(chǔ)性作用：一是鑄就學(xué)識(shí)基礎(chǔ)。我校圖書(shū)館擁有近420萬(wàn)冊(cè)館藏資源及二十余萬(wàn)冊(cè)珍貴古籍，訂購(gòu)各類(lèi)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)百余個(gè)，是當(dāng)之無(wú)愧的知識(shí)殿堂，學(xué)生可以在這里汲取新知、啟迪智慧，為漫長(zhǎng)人生鑄就扎實(shí)的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)；二是奠定科研基石，圖書(shū)館可以通過(guò)相關(guān)的培訓(xùn)及課程，幫助學(xué)生掌握查閱資料的科學(xué)方法、了解學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范，為學(xué)術(shù)生涯奠定穩(wěn)固基石；三是培育人才基地，圖書(shū)館是學(xué)校文化育人和服務(wù)育人的重要平臺(tái)，豐富的社團(tuán)及文化活動(dòng)，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供廣闊的實(shí)踐基地。

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夏贊才館長(zhǎng)：您曾在美國(guó)、英國(guó)、香港的多所高校進(jìn)行訪學(xué)。能談?wù)勥@些高校的圖書(shū)館給您留下了哪些深刻印象呢？

蔣洪新書(shū)記：在西方高等教育體系中，圖書(shū)館扮演了重要角色。我在海外講學(xué)與訪學(xué)時(shí)，大部分時(shí)光都泡在他們的圖書(shū)館，我認(rèn)為這是感受一所大學(xué)治學(xué)氛圍，了解一所大學(xué)獨(dú)特文化的重要途徑。

在西方，圖書(shū)館一定是大學(xué)的地標(biāo)性建筑。美國(guó)高校圖書(shū)館，加州大學(xué)圣迭戈分校的Geisel圖書(shū)館給我的印象最深。這座圖書(shū)館造型夢(mèng)幻，盤(pán)旋的玻璃圍墻一層一層往上疊，像一座知識(shí)通天塔，置身其中如入天空之境，似乎可以通向未來(lái)世界，很難想象這是上世紀(jì)70年代的作品。這所圖書(shū)館不僅是建筑設(shè)計(jì)風(fēng)向標(biāo)，還在多部科幻電影中出鏡，已成為加州圣迭戈大學(xué)的一張最靚麗的名片，體現(xiàn)了該校銳意進(jìn)取的風(fēng)格。在英國(guó)，我去過(guò)牛津大學(xué)圖書(shū)館，其歷史悠久，城堡式的建筑風(fēng)格與城市融為一體，《哈利·波特》系列電影曾在這里取景。牛津大學(xué)圖書(shū)館館藏的數(shù)量和質(zhì)量在全球高校都堪稱(chēng)一流，其中文藏書(shū)就有十余萬(wàn)冊(cè)。牛津大學(xué)圖書(shū)館擁有100多個(gè)單元館，這些圖書(shū)館主要是為本科生設(shè)立的，學(xué)生在圖書(shū)館渡過(guò)的時(shí)間往往超過(guò)在課堂聽(tīng)課的時(shí)間。

西方高校圖書(shū)館不僅建筑風(fēng)格特色鮮明、館藏資源特別豐富，她還展現(xiàn)出一所大學(xué)辦學(xué)理念與文化氛圍。這方面，我所去過(guò)的國(guó)外高校圖書(shū)館中，芝加哥大學(xué)圖書(shū)館給我留下了深刻印象。芝加哥大學(xué)倡導(dǎo)通識(shí)教育，推出“偉大的經(jīng)典著作計(jì)劃”，要求學(xué)生大量閱讀經(jīng)典，并建設(shè)了一座專(zhuān)藏經(jīng)典著作的圖書(shū)館，走進(jìn)館內(nèi)，古香古色的藏書(shū)布局與典雅濃郁的書(shū)香氛圍讓人流連忘返。

我國(guó)香港的高校圖書(shū)館有不少中西結(jié)合的典范，最美的莫過(guò)于香港科技大學(xué)圖書(shū)館，她依山傍水，圖書(shū)館內(nèi)放眼望去是無(wú)邊無(wú)際的大海，環(huán)境之優(yōu)雅，館藏之豐富，讓人一走進(jìn)去便覺(jué)得心曠神怡，就像在知識(shí)的海洋里暢游。窗明幾凈的閱覽室不僅滿(mǎn)足師生的學(xué)習(xí)需求，還給師生以精神和文化上的享受。

在資源方面，這些圖書(shū)館館藏之豐富、展覽之多樣、技術(shù)之先進(jìn)，讓我十分難忘。特別是牛津大學(xué)圖書(shū)館里有很多名家手稿，在古籍的保護(hù)和利用上，牛津大學(xué)還有專(zhuān)人用中國(guó)古法修復(fù)中文古籍。由此想到我們師大圖書(shū)館，雖然擁有湖南省高校圖書(shū)館界最多的古籍，但是保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用還要加強(qiáng)，我們要借鑒英美等高校圖書(shū)館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)掘古籍的應(yīng)用價(jià)值，讓古籍支持教學(xué)科研、塑造人文精神。

在服務(wù)方面，我所體驗(yàn)過(guò)的這些高校圖書(shū)館，開(kāi)放時(shí)間長(zhǎng)，設(shè)有咖啡館、單人學(xué)習(xí)小教室、研討室等非常人性化的空間和服務(wù)。上世紀(jì)90年代，我在加州大學(xué)圣迭戈分校做訪問(wèn)學(xué)者的一年多時(shí)間里，大部分時(shí)光都在Geisel圖書(shū)館渡過(guò)，為我之后的學(xué)術(shù)研究作了大量的基礎(chǔ)儲(chǔ)備。這所圖書(shū)館細(xì)致的服務(wù)讓我記憶猶新，無(wú)論是學(xué)生還是訪問(wèn)學(xué)者，借書(shū)都不限量，而且會(huì)給讀者打好包，在那個(gè)年代就有這么好的服務(wù)，十分令人驚嘆。后來(lái)，我做龐德研究的時(shí)候，為了查找一些古籍文獻(xiàn)，曾在加州大學(xué)河濱分校的圖書(shū)館泡了整整一周，這里周到的服務(wù)感人至深。該館專(zhuān)門(mén)安排3個(gè)人為我找書(shū)，他們戴著手套把找到的古籍逐一翻給我看，這種真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度是很了不起的，令人肅然起敬，作為一名學(xué)者，深深地感到不好好做學(xué)問(wèn)都對(duì)不起他們熱情的服務(wù)。凡此種種，不僅體現(xiàn)了服務(wù)的專(zhuān)業(yè)度，還讓人感受到人文關(guān)懷的溫度。

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圖2 蔣洪新書(shū)記在芝加哥大學(xué)訪學(xué)時(shí)留影

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夏贊才館長(zhǎng)：國(guó)外高校圖書(shū)館給師大圖書(shū)館的建設(shè)有哪些啟示呢？

蔣洪新書(shū)記：圖書(shū)館不僅是傳經(jīng)布道的陣地，更是體現(xiàn)大學(xué)人文關(guān)懷的港灣，我希望我們的圖書(shū)館能成為廣大師生最喜歡、最?lèi)?ài)去的地方，成為廣大校友回憶中最溫暖的地方。

在建筑設(shè)計(jì)方面。圖書(shū)館的建筑風(fēng)格應(yīng)該既能彰顯學(xué)校的文化底蘊(yùn)和辦學(xué)特色，又能滿(mǎn)足師生對(duì)溫馨、舒適、便利的學(xué)習(xí)環(huán)境的需求。

以我校圖書(shū)館為例，改擴(kuò)建后的逸夫圖書(shū)館外觀設(shè)計(jì)像一本翻開(kāi)的書(shū)，氣勢(shì)恢宏，引人矚目。在圖書(shū)館內(nèi)部，設(shè)有古籍館和博物館，兩者相互呼應(yīng)，融為一體。古籍館收藏自岳麓書(shū)院建院以來(lái)的大量古籍，博物館收藏了大批校友捐贈(zèng)的文物，其中有國(guó)家一級(jí)文物25件、二級(jí)文物84件。圖書(shū)館周邊，天文館、地學(xué)博物館、動(dòng)植物標(biāo)本館等場(chǎng)館與之交相輝映，形成了獨(dú)具特色的文博矩陣，共同構(gòu)成了岳麓山下的一道美麗風(fēng)景。

在內(nèi)部空間設(shè)計(jì)上，我們改變傳統(tǒng)“自習(xí)室”“閱覽室”的布局，設(shè)置現(xiàn)代化的智慧閱覽室、報(bào)告廳、數(shù)字平臺(tái)等，最大限度地優(yōu)化升級(jí)圖書(shū)館功能，逐步把圖書(shū)館打造成為多功能、多空間、多特色的集成建筑體，讓她成為如海明威所說(shuō)的“一個(gè)干凈明亮的地方”，讓人置身其中便能放松心靈、自由安靜地徜徉于書(shū)海之中，充分感受經(jīng)典之中的真善美。

在服務(wù)方面，圖書(shū)館要堅(jiān)持以人為本，凸顯圖書(shū)館作為知識(shí)殿堂的人文氛圍與人性化服務(wù)。湖南師大作為一所地方性師范類(lèi)院校，經(jīng)費(fèi)不算多。如何在有限的經(jīng)費(fèi)內(nèi)，體現(xiàn)圖書(shū)館服務(wù)育人的水平，給予學(xué)生更好的服務(wù)、更多的人文關(guān)懷，是我校圖書(shū)館需要思考的問(wèn)題。在這方面，圖書(shū)館已經(jīng)做出了一些很好的探索，比如，做到了洗手熱水、擦手紙、烘手機(jī)、洗手液、衛(wèi)生紙的全面覆蓋，極大方便了讀者。

不僅如此，我校圖書(shū)館還要加強(qiáng)館員隊(duì)伍建設(shè)，要向國(guó)外高校圖書(shū)館館員學(xué)習(xí)，提供更加人性化的服務(wù)。國(guó)外高校圖書(shū)館館員不僅服務(wù)態(tài)度好，且知識(shí)面非常寬，讀者咨詢(xún)的很多問(wèn)題都能對(duì)答如流，對(duì)有些專(zhuān)業(yè)性問(wèn)題的研究甚至不亞于某一方面的專(zhuān)家。希望我們圖書(shū)館繼續(xù)從細(xì)微之處做文章，更多地傾聽(tīng)?zhēng)熒枨螅嗟赝瞥鲑N心服務(wù)，不斷提升師生的歸屬感、幸福感，讓圖書(shū)館成為師生的第二個(gè)家。

總而言之，大學(xué)圖書(shū)館是人文薈萃之高地，激發(fā)師生創(chuàng)新之源泉。建好大學(xué)圖書(shū)館不能流于表面，要做到內(nèi)外兼修，其建筑應(yīng)獨(dú)具風(fēng)格，有引人向往之魅力；其館藏應(yīng)如海納百川，廣集文理之精氣；其服務(wù)應(yīng)精細(xì)周到，讓師生如沐春風(fēng)。惟其如此，師生才能發(fā)自?xún)?nèi)心熱愛(ài)她、擁抱她，心向往之、身必行之。

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圖3 蔣洪新書(shū)記調(diào)研新擴(kuò)建館舍使用情況

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夏贊才館長(zhǎng)：您反復(fù)提到大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)發(fā)揮育人功能，我校圖書(shū)館古籍館藏豐富，是國(guó)務(wù)院授予的“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”，目前藏有宋元珍本、明清稿本、善本及孤本等古籍22余萬(wàn)冊(cè)，其中59部古籍入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》。這些古籍是中華文明的瑰寶，您認(rèn)為該如何發(fā)揮其在培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用？

蔣洪新書(shū)記：習(xí)近平總書(shū)記在給國(guó)家圖書(shū)館8位老專(zhuān)家回信中指出：“圖書(shū)館是國(guó)家文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場(chǎng)所?！迸嘤J(rèn)同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是大學(xué)圖書(shū)館責(zé)無(wú)旁貸的光榮使命。有效發(fā)揮圖書(shū)館古籍的育人功能，是我校圖書(shū)館工作的應(yīng)有之義。

我校圖書(shū)館源自1938年建立的國(guó)立師范學(xué)院圖書(shū)館，其歷史可以追溯至千年學(xué)府岳麓書(shū)院的藏經(jīng)閣。博大精深的古代典籍，是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體，也是滋養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的重要源泉。從這個(gè)意義上看，我校圖書(shū)館無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是湖湘文化的思想寶庫(kù)之一。

在古籍保護(hù)方面，我們不僅要藏，更要用。要發(fā)揮師大以人文社科為特色的學(xué)科特長(zhǎng)，在數(shù)字人文的浪潮中，讓古籍在教學(xué)科研、文化傳承、國(guó)際交流等方面，特別是在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以文化人工作中發(fā)揮新的作用。

要加強(qiáng)館藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)。順應(yīng)信息時(shí)代閱讀方式新變化，深入推進(jìn)專(zhuān)題資源庫(kù)建設(shè)，多渠道引導(dǎo)學(xué)生閱覽，積極推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)程，整理和展示館藏資源中的古籍、善本，充分挖掘古籍典藏的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，為師生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供文獻(xiàn)支撐。

要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化培育、宣傳方式。圖書(shū)館應(yīng)根據(jù)新時(shí)代青年學(xué)生特征，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化、湖湘文化和學(xué)校文化特色，制定主題鮮明而又符合讀者群體需求的宣傳方案，運(yùn)用新媒體技術(shù)打造傳統(tǒng)文化的宣傳陣地，努力營(yíng)造濃厚的中華傳統(tǒng)文化氛圍，讓讀者在潛移默化中接受熏陶。

要加強(qiáng)多元化交流合作。圖書(shū)館應(yīng)大力探索社會(huì)資源合作模式，構(gòu)建立體網(wǎng)絡(luò)式館際合作聯(lián)盟，共同開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作。比如，與公共圖書(shū)館、檔案館、博物館、紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)化配置與共建共享，提高文化傳承創(chuàng)新的實(shí)效。

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夏贊才館長(zhǎng)：您在多個(gè)場(chǎng)合，包括一些講座中都提到經(jīng)典閱讀對(duì)于大學(xué)生的重要作用，甚至提到“所有的大學(xué)都起源于閱讀經(jīng)典”，您可否談一下經(jīng)典閱讀對(duì)于大學(xué)和大學(xué)生的意義。

蔣洪新書(shū)記：大學(xué)是怎樣誕生的呢？大學(xué)這個(gè)詞源于拉丁文“universitas”,是指教師與學(xué)生自發(fā)的聯(lián)合體，這個(gè)聯(lián)合體自發(fā)從四面八方聚集在一起談經(jīng)論道，催生歐洲中世紀(jì)大學(xué)，意大利的波羅尼亞大學(xué)、法國(guó)的巴黎大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)莫不如此。英國(guó)紅衣主教約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman，1801-1890）曾說(shuō)：“我對(duì)大學(xué)的看法如下：它是一個(gè)傳授普遍知識(shí)的地方?！?/p>

從中我們得知：紐曼心目中的大學(xué)不只是科研之地和宗教訓(xùn)練的場(chǎng)所，還是教學(xué)與培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，是傳承文化和科學(xué)探新的殿堂。從知識(shí)傳播與文化傳承的意義上講，大學(xué)的誕生正是源自于經(jīng)典閱讀，近現(xiàn)代許多有識(shí)之士在建設(shè)大學(xué)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)要通過(guò)經(jīng)典閱讀，來(lái)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，開(kāi)闊他們的眼界，從而進(jìn)一步提高公眾智慧。正如紐曼所言：“大學(xué)教育的主旨是集智慧、勇敢、寬容、修養(yǎng)于一體的自由教育?！贝髮W(xué)的目的不止在于發(fā)展人的理智，其真正使命在于“培養(yǎng)良好的社會(huì)公民”并隨之帶來(lái)社會(huì)的和諧發(fā)展。

美國(guó)芝加哥大學(xué)原校長(zhǎng)赫欽斯(Robert M.Hutchins，1899-1977)秉承紐曼的自由教育思想，對(duì)當(dāng)時(shí)盛行美國(guó)的實(shí)用主義提出批評(píng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的心智訓(xùn)練，引進(jìn)名著學(xué)習(xí)與閱讀。他認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)只有發(fā)展通識(shí)教育或共同教育才符合大學(xué)之道，藉此來(lái)溝通不同系科、不同專(zhuān)業(yè)的人，從而建立大學(xué)所有師生的共同文化語(yǔ)言。通識(shí)教育的內(nèi)容必須是屬于“永恒學(xué)習(xí)”的范疇，不僅是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會(huì)的特殊問(wèn)題，也是人類(lèi)之為人類(lèi)永遠(yuǎn)需要探討的永恒內(nèi)容和永恒問(wèn)題，其精華首先體現(xiàn)在西方文明自古以來(lái)的歷代經(jīng)典著作上。因此，美國(guó)現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育的基本內(nèi)容就是要讓大學(xué)生在進(jìn)入專(zhuān)業(yè)研究以前，不分系科、專(zhuān)業(yè)，首先研究“西方經(jīng)典”或所謂“偉大著作”，迄今為止，美國(guó)大學(xué)均有給學(xué)生開(kāi)列經(jīng)典閱讀書(shū)單，如芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等。

經(jīng)典閱讀對(duì)于提升大學(xué)生文化自信，培養(yǎng)海納百川的品質(zhì)有著巨大的促進(jìn)作用。閱讀經(jīng)典在我國(guó)同樣有著悠久的歷史，我國(guó)現(xiàn)代著名國(guó)學(xué)大師吳宓先生擔(dān)任清華大學(xué)外文系主任時(shí)提出了辦外文系的幾項(xiàng)原則：“培養(yǎng)博雅之士;了解西洋文明之精神;熟讀西方文學(xué)之名著，諳悉西方思想之潮流，因而在國(guó)內(nèi)教授英、德、法各國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，足以勝任愉快;創(chuàng)造今世之中國(guó)文學(xué);匯通東西之精神思想，而互為介紹傳布。”他本人也為學(xué)生親擬書(shū)單，他認(rèn)為學(xué)生要成為德才兼?zhèn)渲吮刈x一些好書(shū)。

我在多個(gè)場(chǎng)合多次倡導(dǎo)我校大學(xué)生至少要讀30本經(jīng)典，其中，中華文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典各15本。我建議圖書(shū)館組織專(zhuān)家學(xué)者給學(xué)生們擬一個(gè)經(jīng)典閱讀名單，讓大學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始就在經(jīng)典著作的引領(lǐng)下，開(kāi)啟探索生命意義之路。

夏贊才館長(zhǎng)：何為經(jīng)典，很多人都有不同的看法?？煞襻槍?duì)“怎樣來(lái)選取閱讀書(shū)目？”“精選什么書(shū)目對(duì)促進(jìn)同學(xué)們的全面發(fā)展有益？”這些大家比較關(guān)心的問(wèn)題，為我們的大學(xué)生提一些寶貴的建議。

蔣洪新書(shū)記：“經(jīng)典”一詞，較早見(jiàn)于《漢書(shū)》。《漢書(shū)·孫寶傳》：“寶曰：‘周公上圣，召公大賢。尚猶有不相說(shuō)，著于經(jīng)典，兩不相損。今風(fēng)雨未時(shí)，百姓不足，每有一事，群臣同聲，得無(wú)非其美者’。文中所述的“經(jīng)典”，就是指先秦的儒家經(jīng)典著作《尚書(shū)》?！敖?jīng)典”對(duì)應(yīng)的英文為“classic”或“canon”，意為古典、標(biāo)準(zhǔn)，用以衡量“一流的藝術(shù)”和“當(dāng)時(shí)視為典范的文化作品”。

何為經(jīng)典，這是當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典閱讀必須厘清的一個(gè)基本問(wèn)題。經(jīng)典就是那些經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀與洗禮，依然保持其特有的優(yōu)越性的作品。孔子、柏拉圖、莎士比亞、馬克思、但丁、愛(ài)因斯坦等古今中外的圣賢和名人為我們留下了一流的經(jīng)典作品，成為歷史長(zhǎng)河中足以流芳百世的瑰寶，成為人類(lèi)社會(huì)前行和發(fā)展的科學(xué)力量和思想源泉。

簡(jiǎn)而言之，我們可以從三個(gè)方面來(lái)甄別“經(jīng)典”：一是從經(jīng)典的作者來(lái)看，應(yīng)為古今圣賢和杰出學(xué)者；二是從經(jīng)典的傳承來(lái)看，應(yīng)具有文化傳承的持續(xù)優(yōu)異性；三是從經(jīng)典的內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)具有一定的權(quán)威性和典范性。一本書(shū)若三者兼?zhèn)?，必定是好?shū)，三者居其一二，也非常值得一讀。

當(dāng)前國(guó)家非常重視建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，要充分利用大學(xué)寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，依托大學(xué)圖書(shū)館豐富的資源，廣泛涉獵經(jīng)典，在讀經(jīng)典、悟經(jīng)典、用經(jīng)典的過(guò)程中感悟生命的真諦，豐富生命的色彩，升華生命的意義。

夏贊才館長(zhǎng)：感謝蔣書(shū)記在百忙之中接受我們的采訪，感謝您對(duì)圖書(shū)館工作的高度重視。我們將認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)，主動(dòng)對(duì)接讀者需求，努力提升服務(wù)品質(zhì)，不斷豐富文化內(nèi)涵，將圖書(shū)館建設(shè)成為師大學(xué)子的精神家園和知識(shí)殿堂，讓圖書(shū)館成為師生的第二個(gè)家。

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